ABU SIMBEL - TEMPLO RAMSES II

Con una fachada de 30 m de alto por 35 de ancho, los colosos del templo de Ramses II en Abu Simbel, reciben el sol de la mañana con la mirada perdida en el horizonte, hacia el Lago Nasser.
Las cuatro estatuas gigantes, con el ureus en la frente y la barba postiza, representan el ka del faraón. Entre los colosos, las figuras femeninas de la madre, esposa e hijas de Ramses, cuidan y hacen ofrendas a su ka.
Sobre el portal, el dios con cabeza de halcón Ra-Horakhty "el sol naciente", proclama el nombre de Ramses: User-Maat-Ra: sobre su cabeza el disco solar Ra, en su mano izquierda el cetro User y en la mano derecha una efigie de la diosa Maat.
Los cinocífalos situados en la parte mas elevada de la fachada forman el friso de coronación, saludando la victoria de la luz sobre las tinieblas.

El santuario del templo, al fondo, en el interior de la montaña, contiene las cuatro estatuas esculpidas en la misma roca representando a Amon-Ra, Ra-Horakhty, Ptah y el mismo Ramses II.
Los dias 22 de febrero y 22 de octubre, son los únicos dias en que los rayos del sol naciente atraviesan el templo iluminando las tres estatuas, excepto la de Ptah, dios de la creación, que permanece oculto en el secreto.

SERABIT EL-JADEM

Las instrucciones del beduino nos llevaron a hacer un gran recorrido por las dunas de la Peninsula del Sinaí en busca del ancestral templo de Serabit el-Jadem, pero la casualidad no existe, y esa ruta nos hizo maravillarnos en la contemplación de semejante espectáculo.

Al fin llegamos al punto donde debíamos abandonar el coche y, espectantes, hacer el camino de dos horas hasta las ruinas del templo dedicado a la diosa Hathor, donde se encuentran las antiguas minas de turquesas.

Serabit el-Jadem, al suroeste de la peninsula del Sinaí, a unos 10 km de Uadi Mughara, tenía un complejo de santuarios dedicados a Hathor, (la Nin.Mah sumeria, "dama poderosa", dió paso a Nin.Har.Sag "dama de los picos montañosos") y una pequeña capilla dedicada al dios del desierto Sopdu.
Ampliada por Hatshepsut, Tutmosis III, Amenhotep III y Amenemhet III, sus inscripciones indican que el templo fue utilizado hasta la época de Ramses VII, finales de la dinastia XX.
La esfinge encontrada en ese lugar tiene inscripciones en jeroglífico y en lenguaje proto-sinaítico: Hter mrjj (nb.t)(m) fkz.t "Amado de Hathor señora de la turquesa" M'HDL (T) "Amado de la señora Baalat (Dama/Diosa)"

Hathor es descrita en inscripciones como la dama/diosa serpiente.... Si en ese desierto, el Moises de la Biblia posee la vara de serpiente de bronce que 700 años despues aparece en el Santuario de Jerusalen, y que Moises utilizó para que su pueblo le obedeciera y dejara de adorar a Baal ¿?, podemos pensar que si el Exodo existió pasó por Serabit el-Jadem...

HATSHEPSUT

Maatkara Hatshepsut Hija de Tutmosis I y la reina Ahmose, reinó durante la XVIII dinastía trás la muerte de Tutmosis II, hijo de Tutmosis I y de una esposa secundaria llamada Mutnefert. No fue la primera mujer que gobernó en solitario como Horus-faraón, sin embargo, el período de reinado compartido con Tutmosis III ha dado lugar a muchas especulaciones.

En el lugar conocido por los antiguos egipcios como Dyseret "Lugar Sagrado" en Deir el-Bahari se levantó su templo funerario conocido como Dyeser - Dyeseru "Lo Sagrado de lo mas Sagrado". El arquitecto de tan grandiosa obra fue Senenmut, de quien se dice que fue su amante y padre de su hija Neferure, en el museo de El Cairo pueden verse varias estatuas de Senenmut con Neferure en el regazo en actitud paternal. La tumba de Senenmut se encuetra al lado del templo funerario de Hatshepsut.
El edificio del templo se extiende de forma escalonada en tres niveles distintos unidos por unas rampas situadas en el centro. En la terraza intermedia se encuentran las capillas dedicadas a Anubis y Hathor, y en la terraza superior el santuario de Amon y el templo solar consagrado al culto del dios Ra-Horakhte.
Entre todos los grabados, cabe destacar los que cuentan las expediciones al Pais de Punt y la primera referencia en imágenes a la concepción divina del faraón: la reina Ahmose es visitada por el dios Amon-Ra que, tras imponerle el ankh, queda fecundada.

Texto del obelisco de la reina faraón Hatshepsut en Karnak
"He realizado esta obra con corazón amante para mi padre Amón.
Iniciada a su secreto del origen,
instruida gracias a su poder benéfico,
no he olvidado lo que El ordenó.
Mi Majestad conoce su divinidad.
He actuado por orden suya,
El me guió,
no tracé el plano de la obra al margen de su acción,
El me orientó.
No me adormecí,
pues me preocupaba por su templo.
No me aparté de lo que El habia mandado.
Mi corazón era intuición ante su padre,
entré en la intimidad de los planes de su corazón.
No volvi la espalda a la ciudad del señor de la totalidad,
sino que volví hacia El mi rostro."

LIBRO DE LOS MUERTOS - PERI EM HERU

Texto del Libro de los Muertos Egipcio:

¡Egipto, oh Egipto!
Llegará el dia en que los dioses abandonen la tierra. De tu religión tan solo quedarán leyendas remotas y palabras grabadas en piedra que las generaciones venideras no creerán. Los devotos enmudecerán, la luz dejará paso a las tinieblas, y ningun hombre elevará la vista al cielo. Los puros serán denostados como necios; los impuros recibirán honores de sabios. El loco será tildado de valeroso; el malvado de justo, y todos negarán el conocimiento del alma inmortal.

Por esta razón yo, THOT, he escrito los secretos de los dioses y los he ocultado en un lugar secreto. Hasta que los hombres estén preparados para nuestro saber. Que enfile el camino de la noche quien busque el secreto de la luna. Pero protéjase quien busque la sabiduría de lo que acecha en la oscuridad...

TEXTOS DE LAS PIRAMIDES

Camino privilegiado hacia el conocimiento

Según los Textos de las Pirámides el desarrollo espiritual se basa en el conocimiento que engloba: la percepción intuitiva, la comunión con la potencia vital, la unión de corazón - consciencia, la práctica del Verbo, la capacidad de alimentarse de luz, la dimensión simbólica de toda realidad, el respeto de los Números que rigen las formas y la magia que los relaciona permitiendo modificar condicionamientos. Dejandose guiar por Thot, dios del conocimiento, es posible conocer la luz.

El medio mejor para conservar la energía y permanecer en contacto con los dioses es la purificación, tanto del cuerpo como del alma. Las fuerzas creadoras, reveladas por los cuatro elementos, ilustran la forma en que lo divino trae armonía a la vida, el hombre no debe mancillar el fuego, el aire, el agua y la tierra, so pena de verse privado de las energías primordiales.
Para mantener la fuerza vital, el deseo de creación, la fuerza para combatir el mal, es necesario reunir los elementos dispersos pero de idéntica naturaleza controlando el fuego, asi la destrucción se transforma en construcción.
Todo ser está dotado de ka, potencia vital que no le pertenece pero le sirve a lo largo de su existencia, y de ba, capacidad de trascendencia.

Los Textos de las Pirámides se revelan como una obra que ha perforado el velo de la apariencia para descubrir el universo de las causas. Un eco de estos Textos se encuentra en el llamado Libro de los Muertos, Peri Em Heru "Libro para salir a la Luz".
Los conceptos y los símbolos del antiguo Egipto no podrán ser alterados por el tiempo: hacer vivir el cielo en la tierra y practicar la regla de Maat porque la creación se formula en cada instante.

TEXTOS DE LAS PIRAMIDES

El Antiguo Egipto, nuestra cuna espiritual, está cada vez mas presente.

Desde el Antiguo Egipto nos han llegado una serie de rituales y símbolos llamados "Textos de las Pirámides" grabados por primera vez en la pirámide de Unas (2375 - 2345 a.c.) aunque su origen es mucho mas antiguo, se remonta al nacimiento de la civilización egipcia.

Escritos en lengua jeroglífica, para los antiguos egipcios no era un lenguaje humano, sino medu neter (palabras de los dioses) donde cada palabra es una potencia creadora. Segun se desprende de dichos Textos, la espiritualidad no consiste en la existencia de un dios aparecido en una fecha determinada, basada en dogmas y dueña de una verdad absoluta y definitiva, sino en una apertura de corazón y mirada basada en la intuición y la percepción y que depende de la intensidad y cualidad de la búsqueda individual.

En los Textos, la vida aparece como un cambio constante, un proceso de transformaciones visibles e invisibles que, cuanto mas se perciben, mas vivo se está y mejor se lleva el viaje del espíritu, de origen divino y estelar.
Los temas esenciales de los Textos de las Pirámides se basan en la figura de la diosa Maat, regla eterna del universo que debe anteponerse a Isefet (mentira, destrucción, conflicto, injusticia...). Asi pues el deber fundamental del Faraón es poner a Maat en el lugar de Isefet: armonía en lugar de desorden, verdad en lugar de mentira, justicia en lugar de injusticia, luz en lugar de tinieblas y paz en lugar de conflicto. Por eso, en definitiva, el estado faraónico tenía una única función: hacer vivir a Maat en la tierra en sus múltiples formas.

RELIGION : HISTORIA O DOGMA ?

Sobre Jesus y la Iglesia que supuestamente él fundó, y digo supuestamente porque fue en el concilio de Nicea, en el 325 d.c. cuando por voto mayoritario se decidió que era el "Dios Salvador". A partir de esa fecha, los "padres de la Iglesia" crearon y modificaron manuscritos para adaptarlos a sus dogmas teológicos, una prueba de ello son los episodios fragmentarios y contradictorios reflejados en el Nuevo Testamento sobre la vida de Jesus y que no forman un todo coherente, con el añadido que de los cuatro evangelios, tres son tan idénticos que probablemente fueron copiados unos de otros, amen de que se ha demostrado de que ninguno de los evangelistas fueron contemporaneos de Jesus.
El historiador Josefo, coetaneo de Jesus, no le nombra en sus escritos (solo aparece mencionado en uno de ellos y se ha demostrado que ese pasaje fue añadido en la Edad Media, quizas para dar veracidad a la historia), ¿no es extraño que ese "alguien" tan importante no sea mencionado por un historiador contemporaneo?
No se puede demostrar que Jesus naciera en Belen (Belen de Judea o de Galilea?) sin embargo la descripción de ese nacimiento es similar a la de Osiris, Mitra, Horus, etc, que, casualidad! coincide tambien con fecha aproximada al solsiticio de invierno, 25 de diciembre. Es curioso que las "ofrendas de los Reyes Magos" sean las descritas en el mamisi del templo de Edfu en Egipto (1.438 - 1412 a.c.), cuando el nacimiento del dios Horus.
¿Jesus fue un esenio? su paso por el desierto podría confirmarlo, asi como su denominación de "el Nazareno" porque, segun Mateo, provenía de Nazareth en Galilea, pero Nazareth no existia en aquella fecha, sin embargo los nazarenos (netzer: creyentes en el Mesías) eran una secta esenia.

Imposible resumir tantos datos que darían para una amplia tesis, pero que sí me llevan a una conclusión: en mi opinión (y me consta que en la de muchos otros) la religión ha sido y sigue siendo el medio utilizado para dominar al Ser Humano: bien ante la promesa de una larga vida mejor o amedrentado bajo la amenaza de un infierno eterno... Todo ello en detrimento de la LIBERTAD innata del SER HUMANO.

No sería mejor enseñar al hombre a pensar por sí mismo? a tomar sus propias decisiones? a reconocer al "dios" que lleva dentro en lugar de buscar al que se han inventado?